Выставленные в этой витрине экспонаты - характерны для кикладской, т.н. Керос-Сирос культуры. Как всегда - обозначение хронологических фаз и собрание признаков, характеризующих определенные типы, называются исследователями Кикладской цивилизации именами островов, на которых группируемые в эти типы предметы были обнаружены. Большой женский идол, выставленный в левой части витрины, относится к разряду редких из-за своих внушительных размеров. Обычно кикладские идолы не превосходят (в длину или высоту) 40 см. Фигура идола, ее контуры и пропорции, сложенные под грудью руки, характерная проработка ног, запрокинутая назад голова - типичны для Раннекикладского периода II. На поверхности мрамора видны следы красного пигмента, что в очередной раз подтверждает предположение о том, что изначально фигуры были раскрашены. Особенно отчетливо следы прежней раскраски видны на поверхности второго экспоната из этой витрины - головы женского идола, также относящегося к EC II. Сопоставление размеров этих двух экспонатов свидетельствует о том, что голова когда-то принадлежала еще более <<рослой>> женской фигуре, т.е. относится к еще более редкому типу <<высоких>> кикладских идолов, почти в человеческий рост. Этот вариант называется Спедос. Эта голова любопытна еще и потому, что на лице видны следы рельефной проработки - контуры глаз и зрачки выступают на поверхности мрамора. При прорисовке глаз, по всей видимости, был использован лазурит, остатки которого сохранились за счет естественного процесса эрозии и проникновения красителя вглубь поверхностных слоев мрамора. Оба эти предмета были подарены музею Хриситосом Бастисом (Christos G. Bastis). Мраморная ваза (поильник ?) также относится к эпохе EC II и была подарена музею Джуди и Михаэлем Штайнхардтами (Judy and Michael Steinhardt)в 2001 году.

Мраморные женский и мужской идолы, Мраморная чаша (Инв. No 2001.766), Голова женского идола (Инв. No 64.246) Раннекикладский период II (EC II).

Чаша и голова женского идола нам уже знакомы, а вот фигуры на первом плане - это новые экспонаты. Фрагментированный женский идол справа относится к тому же типу, что и предыдущий, а вот идол слева представляет новый интересный тип. Это - мужской идол, что уже само по себе встречается среди кикладских фигурин редко, к тому же он весьма характерного типа. На теле идола видны следы пояса и ленты через плечо, иначе сложены руки. Больше всего этот идол похож на <<охотника>> (не все исследователи согласны с этим определением) из Фонда Николаса П. Гоуландриса. (Музей Кикладского искусства. Афины), No 308. Оба идола относятся к периоду EC II, фаза Сирос.

И, наконец, самая интересная витрина собрания.

Сидящий арфист (Инв. No 47.100.1) Мрамор, Высота с арфой - 29.2 см Сидящий арфист (Инв. № L.1982.27.13) Высота - 29 см. Раннекикладский период I - II (EC I - II). Около 2800-2700 гг. до н.э.

Действительно, это самая интересная, но одновременно - и самая спорная витрина собрания. Наибольший интерес, конечно же, представляет левый мраморный идол - сидящий арфист. Т.н. <<объемные>> фигуры среди кикладских идолов встречаются крайне редко, это - самые ценные и впечатляющие образцы скульптуры этой культуры. Всем известны такие выдающиеся произведения кикладской скульптуры, как арфист и флейтист из Афинского национального археологического музея, <<Тостующий>> из собрания Фонда Николаса П. Гоуландриса. (Музей Кикладского искусства. Афины), статуэтки сидящих женщин (№ 7308, 5467) из Археологического музея о. Наксос. Однако, красавец из собрания Музея Метрополитен не идет с ними ни в какое сравнение... И именно поэтому вызывает большие сомнения в подлинности. Сравните сами - у нашего нью-йоркского музыканта такие мускулистые руки, различимые пальчики, которыми он вцепился в как-то странно вырастающую из его плеча <<арфу>>, особо трогательные ушки, тщательно смоделированные губки, глазные впадины, нос, а главное - все это в прекрасной сохранности.

Ничего подобного Вы не увидите ни у одного другого кикладского идола. Похоже, что Музей Метрополитен приобрел в 1947 году на деньги Фонда Роджерса не очень умелую подделку. Кстати, этот арфист побывал и в Москве, в качестве экспоната Выставки <<Античное искусство из Музея Метрополитен>>, которая проходила в ГМИИ им. А. С. Пушкина в 1978 году. А вот соседний мраморный арфист, сидящий в витрине справа, вполне сопоставим с подобными идолами, находящимися в собраниях Греции, и относящимися к фазе о. Сирос.

Мраморные женские идолы Инв. №№ 1972.118.103, Докатизмата вариант; 1971.258.1, Халандриани вариант. Раннекикладский период II (EC II).

Здесь вы видите ту же самую витрину, вид с другой стороны. Можно продолжить сравнение псевдоарфиста с настоящим, его соседом. Обратите внимание на арфу и проработку правой руки у обоих музыкантов - в этом ракурсе. В глаза бросаются существенные различия. И с этой точки зрения арфист из Метрополитен существенно отличается от уже упомянутого арфиста из Афинского археологического музея. А вот на что стоит обратить внимание, так это на спинку стула нью-йоркского сидящего арфиста. Этот роскошный стул во всей композиции больше всего похож на настоящий, кикладский. На первом плане в этой витрине мы видим двух женских идолов. Правый, фрагментированный, относится к периоду EC II, ко второй половине фазы о. Сирос. А вот левый вновь выглядит очень необычно по сравнению с известными типами кикладских идолов. Необычны прическа и проработка лица этого идола, да и пол его определить, вернее – выбрать один из двух известных, очень трудно…

Фото выполнены моей сестрой, Натальей Дубовой, в декабре 2005 года. - Marina.

Дополнительные материалы:

Каталог выставки "Античное искусство из музея Метрополитен". США. (ГЭ и ГМИИ им. А.С. Пушкина). Издательство "Советский художник". Москва. 1978.

THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART (New York, N.Y.). Greece and Rome. 1987.

---

на главную