Предисловие

Этот очерк - пересмотренная и расширенная версия записки, написанной для выпущенного в 1969 г. полевого путеводителя Общества нефтяной разведки в Ливии.

При переработке я включил в нее последние результаты полевых исследований, пересмотрел принципы датировки, предысторию и данные отчетов Бальба и римских купцов, списка Плиния и берберских обычаев. При этом я, среди прочего, руководствовался целью сделать монографию доступной и информативной как для специалистов, так и для широкого читателя. В последних двух частях книги многое было неизбежно и беззастенчиво заимствовано у Бейтса, классический труд которого "Восточные ливийцы" по-прежнему имеет первостепенное значение по данной проблеме. Кроме этой книги работы Бовилла и Капуто необходимо отнести к числу основных по вопросу о гарамантах.

Хотелось бы поблагодарить Ливийский отдел древностей, в особенности д-ра Мухаммеда Айюба и его сотрудников, а также многих бескорыстных помощников в Ливии и Англии.

Несколько лет назад Диоле писал: "...название "гараманты" в действительности является не чем иным, как обозначением нашего невежества. Его прилагают к малоизвестному народу, неопределенной территории, мифическому царству, неясно ограниченному периоду времени. Захоронения, колесницы, наскальные фрески - все это называют "гарамантским" по происхождению от одного края Сахары до другого, от Джебель Уэйнат до вади Матендуш. Примерно то же самое получилось бы, если бы в Средиземноморском бассейне мы назвали "римским" не только Колизей, но и Парфенон и добавили бы к ним Карфаген, Рас Шамра и Карнак. Здесь еще предстоит все проверить; это будет длительная проверка, которая займет немало времени".

Это суждение по-прежнему справедливо, несмотря на недавние новые публикации по данной проблеме. В последующем изложении я попытался показать, что следование фактам не менее драматично и плодотворно, чем романтизация, и в значительно большей степени обогатит знаниями читателя, который сможет, надеюсь, почувствовать, что тщательная проверка началась.

Гараманты

Среди африканских племен, упоминаемых древними географами и историками, гараманты занимают особое место. Далекие и полулегендарные, как блеммии, сатиры, эгипаны и гимантоподы, но энергичные и выносливые, полные желания принять участие в делах прибрежных провинций, они неизбежно вошли в конфликт с Римом. Когда это случилось, отдаленность их столицы не спасла их от точно рассчитанного возмездия, хотя военные экспедиции, посланные на юг, чтобы наказать их, были сами окутаны легендарной дымкой, которая возникала в результате героических переходов, совершавшихся в тяжелейших условиях отсутствия воды, в жару, через пустыни, не нанесенные на карты.

Позднее гараманты, похоже, стали более мирными и открыли свои земли для римского влияния, торговли и технической помощи, но даже тогда удаленность их столицы и всего царства придавала им в народном воображении и творчестве поэтов образ самой южной части ойкумены.

Скупые записи античных авторов и ограниченное число надписей на памятниках являются нашими единственными источниками о гарамантах, а из этого следует, что мы, к сожалению, можем составить о них самое общее впечатление. Иногда, однако, эта информация может быть восполнена результатами археологических раскопок.

Свыше столетия Гараму, столицу гарамантов, идентифицировали с ныне покинутым жителями городом Джермой в вади аль-Аджаль. Сравнительно недавние раскопки, начатые в 1930-х годах, постепенно пролили некоторый свет на историю народа, его культуру и экономический строй, а позднее удалось получить определенные указания о том, насколько велики были размеры древнего царства в Феццане.

Картина по-прежнему грешит неполнотой, но основные контуры теперь видны.

География и общее описание

История

Антропология и обычаи

Сведения о социальной организации, типах жилищ и экономике

на главную | Древняя Ливия |